中元节里说亡灵 [复制链接]

　　昨晚月正圆，是中元节。
　　中元节是道教的说法。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。
　　这三官分别对应尧、舜、禹。
　　相传这三位大帝都活过一百岁，修成正果，涅槃成仙。
　　道教认为，众生皆由这三位仙帝统摄。逢一、七、十月的十五日，称上元、中元、下元。上元为天官（尧）赐福日，中元为地官（舜）赦罪日，下元为水官（禹）解厄日。每三元节，三官下界巡视。
　　中元，也就是昨天，按道教说法，地官舜在该月圆之夜，普渡游魂野鬼。一些前世作孽的野鬼，会在这天得到赦罪，再世轮回。
　　这一天的另一叫法是盂兰盆节。盂兰盆节源自印度佛教仪式。正好也在七月十五。
　　相传目连高僧知其母亡魂堕落饿鬼道，凡食之物皆化为烈焰，遂求救于佛，得佛陀教化，于七月十五日设盆斋僧，合众僧之功力念咒加持，祈福消灾，使其母脱离饿鬼之道。
　　后逢七月十五日，作盂兰盆，法师领众僧念经。然后将食物撒向四方，反复三次。该仪式叫“放焰口”。
　　中国民间封建习俗中多个教派，都把七月十五视为鬼魂的节日。这一天，各信徒沿习俗拜祭亡魂。很多店铺关门，把街道让给游魂野鬼。街中摆香案，供瓜果包点及鞋具，并在水里张灯，给鬼魂引道。让它们饮饱食足，轻鞋便履，顺利上路。
　　这些民俗，因寄托几千年来人们对亲人亡魂之哀思孝念。从未衰落。既有无奈，不无凄美。
　　相信我们都没有见过鬼，但却祈愿有鬼魂这一说。愿先我们而去的亲朋，可化为另一世界之生命，来与我们灵魂相认，从中彼此慰籍。
　　我也未能免俗，每逢此时，产生奢念，欲与故魂通灵。要到荒郊去，在水中放一点莲花水灯。以寄托哀思。
　　草草吃罢晚饭，乘公车到珠海近郊前山桥头。到达目的地，桥上空无一人。一江秋水。孤影憧憧。江风扑面，未免凄凉。
　　一骑自行车的中年男人，停车，走到我身边，站着不动，面容漆黑，衣衫褴褛，目光飘忽。
　　要做什么的心情，早被吓懵了。急急离去。慌不择路。
　　在回家的公车上，看到一轮满月，普照万物，景色十分华美，清爽高朗，冰清玉洁。　
　　心便淡了下来。
　　回家后，见窗棂挂一华轮，水般泄下遍地银光。
　　我在窗上系一红绳，迎风飘舞。然后轻轻坐到银光里去。闭起眼睛，全心入静，请亲人来与我相认。
　　月辉普照，温暖华润。
　　乌云缓缓弥漫开来。
　　想起与母亲、姨妈一同去看外婆，从小坛里捧出一把灰，我用手去摸，细小的骨碎，有些扎人。
　　无论迷信与否，一把灰，一根头发，可抚摸，可谈心，可感受其气息，纵千秋万代，它还是她。
　　念我故人，再聚难期。
　　月光如水照缁衣。
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拜读了。愿楼主的思绪能与亲人相通，来世仍团聚。

引用第1楼拿拿于2011-08-15 23:09发表的 : 拜读了。愿楼主的思绪能与亲人相通，来世仍团聚。

与您,他 她共鸣!!! 念亲恩.

引用第4楼天使黄龙飞于2011-08-16 05:32发表的  :

练习二

“涅槃”这两个字，我不懂。

所以就查汉英词典了。

.

涅槃：nirnana: 佛教指天堂；印度教指生命之火的熄灭。

谢谢多才多艺的小乔的《中元节里说亡灵》报道，祝福快乐！

　无论迷信与否，一把灰，一根头发，可抚摸，可谈心，可感受其气息，纵千秋万代，它还是她。
　　念我故人，再聚难期。

能抚摸，能谈心，能感受其气息，这就够了。

引用第3楼天使黄龙飞于2011-08-16 04:51发表的  :

练习一

阿姐，让我默写一次吧：

.

一月十五，为上元，天官啊饶来易福；

七月十五，为中元，地官啊舜来（ ）罪；

十月十五，为下元，水官夏禹来治水。

.

请啊姐把我的错字，标上拼音。

是天官尧（yao）赐福，地官舜赦（she）罪。谢谢你读完此文，我以为太枯燥没有会看呢，真不枉我写一场。

引用第4楼天使黄龙飞于2011-08-16 05:32发表的  :

练习二

“涅槃”这两个字，我不懂。

所以就查汉英词典了。

.

涅槃：nirnana: 佛教指天堂；印度教指生命之火的熄灭。

涅槃是梵文，佛教用语。泛指修成正果，成为菩萨。
只有四大皆空，再无贪嗔痴，功德无量者，能解脱生死轮回，达到完全无我的境界，通达永恒，获得无边法力，常住三界，大慈大悲，普度众生。

   谢谢拿拿、玫瑰玫瑰、民叔、曾经沧海大哥!
   因为网络的问题，我无法一一回复!
   在此真诚感谢你们对我的支持与鼓励，十分难能！再谢！

第一次手捧父亲的骨灰是热烫的。

第一次手捧父亲的骨灰是热烫的。

图文并茂,真情实感,是一篇很能感动人的好作品!

   谢谢心下!能感受!
   谢谢玫瑰玫瑰!谢谢你的祝福。问候!
   谢谢南阳子，祝福好心情!