一朋友问我：什么是涅槃。 这个问题不好答。我是门外汉，答案一定另类。 涅槃是佛教用语，若非功力深厚的佛家弟子，恐怕难以参透其中深意。 只有纯粹进入涅槃状态的灵魂，方能真正悟得。 我理解的涅槃，是人类修行到另一精神境界的过程。有些类似“圆寂”之说，谓在肉体死亡之同时，灵魂获得永生。 这一说不无道理。按无神论者来说，当某人身体死亡时，若其思想及丰功伟绩被社会发展所需要，便被后人一一传颂。比如我们所知的一些音乐家，画家，思想家、政治家、哲学家、诗人、善良地为人类献身的人们···他们一直被后人歌颂、崇拜、仰望、学习。 他们的思想体系，因被需要而获得永生。那么，他们为此所付出的所有努力，甚至是生命，其过程就是涅槃。 一种大鸟，它在死亡时，会起火自燃，化为灰烬，从中变成华丽凤凰。人们说凤凰涅槃，形容的就是它在经受火的考验而成仁的过程。 而于佛教本意来说，涅槃相当于在艰难的修行中得道成佛的过程。 佛教认为物种轮回是必然过程，生命的灵魂，舍弃其用残的躯壳，投入到新的生命，这就是来世。但如果到达涅槃的境界，则可摆脱轮回，不需要借用肉身来行事，也能让其灵魂永存于世。若非如此，生命纵有千百次轮回，也不会在宇宙留下任何印迹。 涅槃一词原出自古老的印度，是梵文Nibbāna的译音，原意为：被熄灭。 单从字面来看，被熄灭是一个词组。在这里，“被”就是人修行的过程。修行之目的，是“熄灭”。 佛教认为，人类的一切罪恶之源，均来自“贪、嗔、痴”的欲望之火。人们因为被物质、本能欲望、对性爱痴迷之诱惑，而不惜违背天理良心，做出各种丑行，甚至伤天害理，并被心灵的愧疚及失望的痛苦所折磨，痛不欲生。 如果人类能够把这种邪恶的欲望之火熄灭，其灵魂就能够获得救赎。 他们在修行中，努力去做的，是为自己洗脑，说世事万物皆空，只有空，才有静、灵、活。 而实际上，视一切为空者，已不是人，是神。因为人不可能没有人性。有人性就有生存的欲望。也只有这种欲望，能令人类繁衍，并在繁衍的同时，充满罪与罚，美与丑，善与恶。它组成我们的现实世界。 涅槃，无疑是出世的，它主张虚无，无你无我，无来无去，无进无出，无忧无虑，无喜无悲。不垢不净，不明不灭、不生不长，清凉寂静，烦恼不现，众苦永寂。 然而，当你把心性修练到四大皆空时，也不叫涅槃，因为一切都虚无时，也相当于没有了灵魂。无异于行尸走肉。 因此，他们必须在熄灭自我的同时，有高尚的道德修行，毫不利已，专门利人，怀有大慈悲心，积极救护众生，方可得道成仙，具有无边法力，自由进出三界，普渡慈航。
如果我们不想成仙，只想做一个安乐的人，那么，最基本有效的做法，是“被熄灭”。人类只有将不好的天性尽力削减，渐致消灭。真正的幸福与轻松，才会来临。人类在修正恶习的同时，完善了自我，造福了社会，推动了人类文明的进程。这就是“被熄灭”为人类带来的福祉。
作为有思想有灵魂的人类，若真能感悟到不良天性是罪恶之源，自觉修心养性，实是获得幸福的正确途径。 可以说，每一个人都是佛，只是一些人把做人的重心放在攫取物质利益之上。终其一生蝇营狗苟，尚来不及感悟生命的真义，就矢翘翘了。这很可惜，生命原来无比美妙。探索的乐趣，无穷无限。 我感觉大幸的是，常留冥想空间，去时刻检讨已过，自觉地行“被熄灭”。从中获得了心灵的相对平和与敏感。拥有空明之心，去履世间一切真善与美。再无悲苦孤寂的闲暇，我的时间，均用在构筑快乐之上。其乐无穷。
佛从“被熄灭”里，引道我们抑恶扬善，是永无风险，普渡慈行，挽救众生于水深火热的最好桥段。
真正的涅槃，我做不到，因为我是人而非神。但能够尽可能地抑制“贪、嗔、痴”，却是对自我良心最仁慈的做法。百利而无一害。
如今让我来解释涅槃，是读懂自我，舍弃人之劣性，获取神的灵性的过程。用一句话来概括：是通向极乐之代价。
http://zhangmenshiting.baidu.com/data/music/7376471/A%20Living%20Prayer.mp3?xcode=f8426a34d580b53b1d07286be822d843
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