调侃家乡的旧事之－－－扎脚婆婆前传（续）|培英76届

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-06-29

— 本帖被无奈从台山培英（二中附城）移动到本区(2013-03-31) —

       话再说回来，虽然扎脚婆现在是人不像人，鬼不像鬼。但是，她的家庭背景算是显著，听闻说也是当时我们乡下有名的世家。年轻的时候虽然不是倾国倾城，蔽月羞花，但是也算是一方美女。我也经常听奶奶说起关于她家的事情，我们基本还是宗亲，是同一个祖的后裔，或者是奶奶她老人家想沾点光吧！但是，我们家即是没有祖辈留下的风光，相比之下存在着天渊之别。
        扎脚婆未嫁人还是姑娘的时候，娘家是我们邻近几个乡里数一数二的大户人家，结婚的时候是有两个婢女陪嫁的，就是嫁妆也有十二个“大金山箱”。如此婚礼的奢侈、豪华、风光程度在我还没有离开家乡的时候，算是前无古人后无来者（现在，家乡的富豪、官员会嗤之以鼻的）。再说，她新婚丈夫是一位美籍华人，听奶奶说，他英姿潇洒，奶奶也没有见过他本人，只是看过相片。我好像也看过相片，不过是模模糊糊的黑白相片，无从确定是否是真实的形象。不过，可能是先入为主听了奶奶的话，这种印象还是占据了我的主观意识，我宁愿相信，或许是代表我对扎脚婆的一份尊重吧！毕竟，对一个守几十年活寡的妇人，算是给予一点心灵平衡吧！
      扎脚婆的丈夫在适婚年龄才从美国回来乡下结婚，婚后他留下在家乡两三年，等待的是留下传宗接代的种子。在当他们有了一个儿子以后，他就带着儿子回去美国去了。（这种做法，应该是我们乡下的习惯，无可非议。）自此以后，不知道是什么原因，他没有像其他金山客一样两三年一派回唐山光宗耀祖，从此就再也没有回来过。留下扎脚婆独守空房，独自对着漂亮的大屋，良田，嫁妆，婢女慢慢虚度年华。随着时间慢慢过去，中国在这一段时间里面，经历了生死存亡的时刻，我们乡下人一切和外国的联系也就终断了。
异国亲人的生生死死就无从得知。直之到抗战胜利的时候，她儿子也长大成人了，她儿子也遵循祖训按习惯回唐山乡下找一个唐人女下结婚。就是在这个时候才被告知，她丈夫在抗战的时候参加陈立德将军的飞虎队，后来失去联系，是生是死已经不知道了。这一段历史属真属假没有查证过。（但是，听奶奶说过，国民政府曾经有过一份证明书，不过，中华人民共和国政府那里会承认这种由国民党反动政府颁发的东西呢？）但是，也好像是因为这个没有证实的说法，她家没有被评为地主而被评家庭成分为侨工。这些也许是幸运吧！也就是让扎脚婆还可以住在青砖两层楼房（没有被没收），享受孙子，曾孙子之福的幸运吧！
       天有不测之风云，谁都没有预测到风云多变。她儿子在乡下结婚以后，就是这个时候，刚好国共内战开展得如火如荼，他儿子迫不及待要离开乡下再回去花旗国，在无可奈何的情况下，也没有像父辈们那样留下后裔了。她的儿媳妇也跟着避走香港去。世事就是这样无情，无奈，扎脚婆无奈再接受生离死别。但是，这一次的离别，所隐藏的不是单纯的离别，还包含了一种遗憾，一种无法接受，无法弥补的遗憾！
　　新中国成立以后，中美交恶，时局的急剧变化和存在未知数，谁也无法知道以后发生什么事情。扎脚婆就害怕身后无人送终，她自作主张，领养了一个孙子。当时，那个小孩子也有十几岁。过不了几年，扎脚婆就张罗了孙子的婚事。自此，这一家子也就改变了原来的血缘关系。说到现在为止，这些都是无聊的话，只是简单介绍一下开场白。要知道后事，慢慢等待“正传”再道来。谢谢继续关注！待续