论坛风格切换切换到宽版
  • 1303阅读
  • 10回复

禅画禅话  (一) [复制链接]

上一主题 下一主题
离线惜福随缘
 

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-08-31
凡圣两忘
南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:‘你来做什么?’
光涌答:‘来拜见禅师。’
仰山又问:‘见到了禅师吗?’
光涌答:‘见到了!’
仰山再问:‘禅师的样子像不像驴马?’
光涌说:‘我看禅师也不像佛!’
仰山不放松再追问:‘既不像佛,那么像什么?’
光涌则不甘示弱地回答:‘若有所像,与驴马有何分别?’
光涌大为惊叹,说道:‘凡圣两忘,情尽体露,二十年之中,
再也无人优胜于你,你好好保重。’
事后仰山禅师一见到人就赞叹说:
‘光涌为肉身佛也。’
开示:
这则公案究竟有何含意呢,譬如有人问人像什么?
这是很难回答的问题,因为假如有所像,就有所不像。
如果回答说人像鬼,鬼中也有人;如果说鬼像人,人中也有鬼。
金刚经说:‘凡所有相,皆是虚妄。’‘若见诸相非相,即见如来。’
虚空像什么?虚空无相无
所不相,正因为虚空无相,才能包容万有;
虚空无相,所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴,
不像佛,那么究竟像什
么?像自己。唯有见到自己的自性,
才能与虚空一个鼻孔出气,像什么?
像虚空无相之相。能够凡圣两忘,体用一如,那就是见到无
相的真理了。
惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
分享到
离线惜福随缘

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看该作者 沙发  发表于: 2012-08-31
月亮偷不去
良宽禅师除弘法外,平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚,生活过得非常简单。
有一天晚上,他从外面讲经回来,刚好撞上一个小
偷正在光顾他的茅芦,小偷看到禅师回来了,慌张得不知如何是好。
良宽和悦的对双手空空的小偷说:‘找不到可偷的东西吗?
想你这一趟是白跑了,这样吧!我身上的这件衣服,你就拿去吧!’
小偷抓着衣服就跑,良宽禅师赤着身子,
在月光下看到小偷的背影,
无限感慨的说:‘可惜我不能把这美丽的月亮送给他!’
开示:
‘美丽的月亮’,象征着我们的自性,每一个人,
自性中都有无限的宝藏,假如能识得自家宝藏,何用偷窃他物?
禅师的惋惜,不能
将美丽的月亮送人,正是告诉天下众生,
人人都有佛性至宝,何必沦为窃盗?

惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
离线惜福随缘

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看该作者 板凳  发表于: 2012-08-31
锄草斩蛇
有一个学僧到智常禅师的道场来参学。
智常禅师正在锄草,草中刚好跑出一条蛇,禅师举起锄头便砍。
学僧很不以为然的说道:‘很久就仰慕这里慈悲的道风,到了这里,
却只看见一个粗鲁的俗人。’
智常禅师道:‘像你这么说话,是你粗,还是我粗?’
学僧仍不高兴的问道:‘什么是粗?’
智常禅师放下锄头。
学僧又问:‘什么是细?’
禅师举起锄头,作斩蛇的姿势。
学僧不明白智常禅师的意思,道:‘你说的粗细,叫人无法了解!’
智常禅师就反问道:‘且不要依照这样说粗细,请问你在什么地方看见我斩蛇?’
学僧毫不客气的道:‘当下!’
智常禅师用训诫的口气道:‘你“当下”不见到自己,却来见到斩蛇做什么?’
学僧终于有省。
开示:
禅宗史上有南泉斩猫的故事,有谓杀生究是佛门根本大戒,南泉不应杀生;
有谓这是南泉古佛的大机大用,不能以狭义的见解,诬谤
大德。南泉斩猫或许以手作势,为斩断大家的物欲和执着。
现在智常斩蛇,这可能也是作势欲斩,
学僧见风即雨,故脱口批评太粗气了,意谓些慈悲没有。
但智常禅师既有德望可以号召学者,岂容你说粗说细
,所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上,禅要割断常情常识,
为什么一定要在外
境上分别执着,而不能照顾当下的自我呢?
惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
离线惜福随缘

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看该作者 地板  发表于: 2012-08-31
一与十
龙潭崇信禅师湖南人氏,未出家前非常穷困,在天皇道悟禅师寺旁,
摆一个卖饼的摊子,连一个住所也没有。
道悟禅师怜他穷苦,就将寺中一间小屋给他居住。
崇信为了感恩,每天送十个饼给道悟禅师。
道悟禅师收下以后,每次总叫侍者拿一个还给崇信,有一天,
崇信终于向道悟禅师抗议道:‘饼是我送给你的,
你怎可每天还我一个,这是什么意思?’
天皇道悟禅师温和的解释道:‘你能每天送我十个,为什么我不能每天还你一个?’
崇信不服气的抗辩道:‘我既能送你十个,何在乎你还我一个?’
道悟禅师哈哈笑道:‘一个你还嫌少吗?十个我都没有嫌多,一个你还嫌少?’
崇信听后,似有所悟,便决心请求道悟禅师为其剃度,准他出家。
道悟禅师说道:‘一生十,十生百,乃至能生千万,诸法皆从一而生。’
崇信自信的应道:‘一生万法,万法皆一!’
道悟禅师为其剃度,后在龙潭结庵居住,世称龙潭崇信禅师。
开示:
这一段公案,完全表现的是自他一体,能所不二的禅心。
天皇道悟禅师的房子,要让给龙潭崇信禅师去住,这表示我的就是你的;
潭崇信禅师的烧饼,天皇道悟禅师收下以后,又再还一个给龙潭崇信禅师,
这表示你的就是我的。当然,那时天皇道悟禅师的苦心,
不是一个卖饼的俗人所知,但经常如此,终于触动崇信的灵机,
从参究这个疑团,到直接的抗辩论争,
龙潭崇信终于觉悟到多少不二
,你我不二,心物不二,有无不二,原来宇宙万有,千差万别,皆一禅心也。
惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
离线惜福随缘

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看该作者 4楼 发表于: 2012-08-31
不变应万变
道树禅师,建了一所寺院,与道士的‘庙观’为邻,
道士放不下观边的这所佛寺,因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众,
要把他们吓走。今天呼风唤雨,明天风驰电掣,确实将不少年轻的沙弥都吓走了。
可是,道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后,
道士所变的法术都用完了,可是道树禅师还是不走,
道士无法,只得将道观放弃,迁离他去。
后来,有人问道树禅师说:‘道士们法术高强,您怎能胜过他们呢?’
禅师说:‘我没有什么能胜他们的,勉强说,
只有一个“无”字能胜他们。’
‘无,怎能胜他们呢?’
开示:
禅师说:‘他们有法术,有,是有限、有尽、有量、有边;
而我无法术,无,是无限、无尽、无量、无边;
无和有的关系,是不变应万变。
我“无变”当然会胜过“有变”了。’
惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
离线玉荷

发帖
2474
金钱
56791
经验值
110
只看该作者 5楼 发表于: 2012-08-31
佛法无边!  能闻佛道 听佛理也是福气,尽管不太明白,好深奥!玉荷喜欢听故事。谢谢!
一茎娟洁晓露匀,冰肌玉骨洗俗尘。
天生不向西风媚,素面芳心物外身。
离线古月湖

发帖
1499
金钱
1940
经验值
648
只看该作者 6楼 发表于: 2012-09-01

好帖!感恩楼主!
离线芳草

发帖
4488
金钱
8132
经验值
1630
只看该作者 7楼 发表于: 2012-09-01

润泽心灵  开智增慧
感恩楼主好帖!


离线惜福随缘

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看该作者 8楼 发表于: 2012-09-02
回 玉荷 的帖子
玉荷:
佛法无边!  能闻佛道 听佛理也是福气,尽管不太明白,好深奥!玉荷喜欢听故事。谢谢![表情]
能听闻佛法的确是大福气。
我相信以玉荷的慧根,悟性参悟佛理应该不难!
惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
离线惜福随缘

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看该作者 9楼 发表于: 2012-09-02
回 古月湖 的帖子
古月湖:
好帖!感恩楼主![表情]

谢谢古月湖师兄支持!
惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
离线惜福随缘

发帖
486
金钱
1624
经验值
19
只看该作者 10楼 发表于: 2012-09-02
回 芳草 的帖子
芳草:
润泽心灵  开智增慧
感恩楼主好帖!


芳草喜欢的话,我有空多发些!大家一起开智增慧

惜福福常在  随缘缘自来
对别人!对世界!对敌人!轻松些!爽快些!笑嘅过个系我!
快速回复
限100 字节
如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 
上一个 下一个