佛说人生有八苦与十大父母恩转贴|菩提缘

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-09-11

佛说人生有八苦

清风拂面时，想起佛说：随风而至、随风而逝。

生命怎么来就怎么去，风的自在象是禅的自在，

也是生命应该学习的自在。

　　春花遍地时，想起佛说：慈悲的水纹流荡，
智慧的清风徐来，妙法莲花就要开了，请现在就启颜
欢笑……
　　白雪皑皑时，想起佛说：生活的意义原本似雪，白净、悠远、绵长。
　　漫漫时空里，我们都是一颗星子。用雪的意念，去做一位不倦的传灯人。
　　把心灵之光，绵延至远方。
　　云破月来时，想起佛说：法界无尘心月满。
便解悟了生命里面，那一束最美丽的月光撒自何方。
　　风花雪月样样都美，佛说风花雪月本一味。
一味禅便是禅宗的致高境界。用生活的朴素去开解禅
的奥妙，何愁没有如水的心情？
　　心灵里总有阵阵清风。
　　佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，
怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯
有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
　　人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。
追其型，忘其意。所说，所想，所做，
所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。
皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是
苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，
坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡
此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，
看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
　　人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，
我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
　　生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。
所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
　　人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，
所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹
。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。
相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的
变化人怎么能控制呢？
　　人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。
颠沛于残酷的现实之中，有谁能保
证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
　　人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，
死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远
超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，
但死时的留恋是痛苦的。
　　人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，
爱上帝是追求精神的统一，爱
情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，
问世间情为何物，直叫人生死相许。
　　人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，
欲望就象拉长的橡皮
筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。
追求着痛苦着，同时也在失去着。
　　人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，
就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在
的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。
贪恋、私欲为痛苦之源。
　　人生第八苦——五阴过盛苦。
佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形
色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。
世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
　　记得以前听过的潘多拉的故事，
潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人，但是由
于太完美而让她觉得生活少点什么，于是她打开了那个盛满罪恶的盒子。
听这个故事的时候还很小，
当时觉得很奇怪，这个女人怎么这么笨啊，放着好好的幸福不要，
偏偏要去碰那个罪恶的盒子。现在
想想，如果世界真的有朝一日变成天堂，
没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁，那那个时候的
人们生存的动力会变成什么呢？
没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身？人生八苦，真
的很苦吗？抑或是那颗小小的枇杷糖，
入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长。
　　还有一个佛对爱情的理解的故事：
　　深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
　　人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，
我真的不知道该怎么办。
　　佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
　　人：是的。
　　佛：你离婚，然后娶她。
　　人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，
有一点不道德。
　　佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，
你这样做是正确的。
　　人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
　　佛：那她就是幸福的。
　　人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？
　　佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，
因为你爱上了别人，正谓拥
有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
　　人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
　　佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，
当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到
另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。
所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
　　人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
　　佛：这样的话你也说过吗？
　　人：我…我…我……
　　佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。
　　人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
　　佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，
芸芸众生，女人何止
千百万万，你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道，
都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你
现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？
　　人：我…我…我……
　　佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮。
　　人：当然是眼前的这根最亮。
　　佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。
　　人：我真的还是看不出哪根最亮。
　　佛：其实你刚拿的那根蜡烛就好比是你现在爱的那个最后的女人，
所谓爱由心生，当你感觉你爱
她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，
你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最
后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。
　　人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。
　　佛：看破不说破，你去吧。
　　人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。
　　佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛。
　　生命是场注定的圆舞，而轮回是时间的游戏。
　　我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？
　　佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐
给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
　　我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
　　佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，
给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，
只因与能使它圆满的另一
半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
　　我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
　　佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
　　我问佛∶如何才能如你般睿智？
　　佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

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2012-09-11

惜福福常在随缘缘自来
对别人！对世界！对敌人！轻松些！爽快些！笑嘅过个系我!

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惜福福常在随缘缘自来
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Re:佛说人生有八苦与十大父母恩转贴

佛说十大父母恩

第一怀胎守护恩颂曰
　　
　　累劫因缘重今来托母胎
　　月逾生五脏七七六精开
　　体重如山岳动止劫风灾
　　罗衣都不挂妆镜惹尘埃
　　
　　第二临产受苦恩颂曰
　　
　　怀经十个月难产将欲临
　　朝朝如重病日日似昏沉
　　难将惶怖述愁泪满胸襟
　　含悲告亲族惟惧死来侵
　　
　　第三生子忘忧恩颂曰
　　
　　慈母生儿日五脏总开张
　　身心俱闷绝血流似屠羊
　　生已闻儿健欢喜倍加常
　　喜完悲不至痛苦彻心肠
　　
　　第四咽苦吐甘恩颂曰
　　
　　父母恩深重顾怜没失时
　　吐甘无稍息咽苦不颦眉
　　爱重情难忍恩深复倍悲
　　但令孩儿饱慈母不辞饥
　　
　　第五回干就湿恩颂曰
　　
　　母愿身投湿将儿移就干
　　两乳充饥渴罗袖掩风寒
　　恩怜恒废枕宠弄才能欢
　　但令孩儿稳慈母不求安
　　
　　第六哺乳养育恩颂曰
　　
　　慈母像大地严父配于天
　　覆载恩同等父娘恩亦然
　　不憎无怒目不嫌手足挛
　　诞腹亲生子终日惜兼怜
　　
　　第七洗濯不净恩颂曰
　　
　　本是芙蓉质精神健且丰
　　眉分新柳碧脸色夺莲红
　　恩深摧玉貌洗濯损盘龙
　　只为怜男女慈母改颜容
　　
　　第八远行忆念恩颂曰
　　
　　死别诚难忍生离实亦伤
　　子出关山外母忆在他乡
　　日夜心相随流泪数千行
　　如猿泣爱子寸寸断肝肠
　　
　　第九深加体恤恩颂曰
　　
　　父母恩情重恩深报实难
　　子苦愿代受儿劳母不安
　　闻道远行去怜儿夜卧寒
　　男女暂辛苦长使母心酸
　　
　　第十究竟怜愍恩颂曰
　　
　　父母恩深重恩怜无歇时
　　起坐心相遂近遥意与随
　　母年一百岁常忧八十儿
　　欲知恩爱断命尽始分离