家和万事兴08
蔡礼旭老师主讲 2007/8/4 马来西亚绿野国际会展中心
我们成长过程当中，多少的付出，养儿方知亲恩。但是我们绝不希望我们这分孝心是等到父母年老了才提起来，那这就是人生最大的遗憾。人生最大的快乐就是能尽心奉养自己的父母。所以有个朋友他听了课之后，他是一个银行界的主管，他的善心被点燃，他的父亲生了重病，以前他都是请人照顾，这次是他自己去照顾。他的父亲看他来了，很不忍心，都已经说不出话来了，用写的叫他回去工作，不要影响、不要耽搁了。孩子很坚持，请假照顾。他的父亲几天没有办法排泄，那很难受，所以医生也做了一些调整，好不容易终於排出来了。结果他在一旁照顾父亲，来不及收拾，他是用双手去捧父亲的排泄物。当他捧的时候，他说他感觉一点都不脏，因为在那当下，他是感觉到父亲排出来以后他的身体会舒服很多，所以他一点都不觉得难受。真的那个孝心起来了，跟父亲同一颗心。隔天父亲病情比较好了，还是写着叫他赶快回去。父母在这么病危、病痛当中，他还是把我们摆在第一个位子。
有一位母亲她八十多岁，差不多要离去了，比较善良的老人家都清楚自己该走了，时间到了。而她的女儿六十多岁，得了血癌，母亲对着女儿讲：我希望能把你的病一起带走。母亲在病危当中还是为孩子着想。后来这位长者的血癌真的治好了，现在没病了。母亲那一分至爱真的改变了女儿的病情，因为女儿只要时时想到母亲这一分爱，她的整个精神、整个免疫系统一定会非常的健康。
我自己在成长过程有一幕对我的影响特别大，我姊姊出嫁的时候，姊夫来迎娶，这最后一个礼节是我的姊夫带着我的姊姊给我父母行三跪九叩礼，感谢岳父、岳母照顾自己的太太。而当我的姊夫跟姊姊跪下去的那一刹那，我父亲的泪水在眼眶里打转。当时候父亲内心的感受就好像一道光芒照进了我的内心，我体会到一个父亲拉拔一个孩子太不容易了。我姊姊小时候身体不好，父亲也常常在一旁陪伴，在求学过程当中也担忧孩子成绩，怕孩子心理会不会自卑，所以点滴的照顾。今天好不容易给孩子好的人格、好的学历，又找了一个好的对象可以把她嫁到一个幸福的家去，父亲心里觉得安慰，所以流的是感动的泪。而事实上父亲绝对不会因为女儿嫁出去了，他的爱有减少，甚至於这分爱从女儿还到了女婿，进一步还到了外孙、外孙女的身上，还有他们的家庭里面。所以那一刻感觉父母的爱，我们在内心里提醒自己，这辈子绝对不能再做出让父母伤心的事情。
我是到了二十几岁才有这样子的感悟。但我们希望就像刚刚师长讲，透过我们古圣先贤的教诲，让孩子从小这颗父子有亲的天性就能长养开来，一辈子保持下去。我们希望更多孩子的人生能有这样的启发，能有这样的孝心，进而又把这个孝心能够延伸到对一切人的爱心，那整个国家民族就愈来愈兴盛了。刚好今年父亲节，我们中心办了一个子弟学校，父亲节当天我们安排祭祖活动，祭祀祖宗，接着还有跪拜父母。当这些孩子跪在父母的膝下，聆听父母的教诲，递上自己亲手做的礼物，我看到那一幕很感动。你看这种父子有亲自然的流露出来，孩子这么小就点燃，我们那么大才点燃，我们看到他们非常欣慰。
有位父亲当他的孩子跪下去的那一刻，他流下了泪水，这个孩子爬到父亲的膝下的时候，看到了父亲的泪水，这个孩子马上握住父亲的手，也跟着哭起来。你看那种天性，他看到父亲哭他自己也跟着就哭起来，那种心跟心的相印。这个孩子对父亲的感受如此敏锐，他忍不忍心做出伤害父亲的事情，做出让父亲担忧的事情？他一定不愿意这么做。所以孝悌是家和的一个大根大本。而这个孝悌从我们的以身作则自自然然的承传下去。
在明朝有个读书人他的名字叫吴子恬，他的母亲比较早过世，后来父亲又娶了一个后母，后母自己生了一个孩子，也是他的弟弟。后母在他成长过程对他比较不好，长大的时候对他还有一些责备、批评，当下他的心也比较不平。幸好他娶了个好太太，他的太太就劝告他，「亲憎我，孝方贤」。父母对你不好，你还能够非常孝敬他们，这才是你的德行。而且家里的至亲只要起了言语的冲突，这个家很可能就要败了。《朱子治家格言》当中有提到，「伦常」，这五伦关系，「乖舛」，发生冲突，「立见消亡」，这个家很快就败掉了。所以我们要为大局着想，要能忍的功夫。我们有没有看过哪个家庭、哪个家族，因为兄弟打官司，甚至於小叔跟侄子打官司，愈打愈旺的，大家有没有遇过这样的家庭？那绝对一个都找不到。
后来他的父亲去世了，后母私吞了千金的财产，还把田产分成三部分，把那个最差的给他，把比较好的两份，自己跟儿子吞掉了。诸位朋友们，假如你遇到的后母是这样，你会怎么做？这时候吴子恬心里还是不平，幸好他的太太很贤德，又把他劝下来。「妻贤夫祸少」，妻子很贤德，先生很多不对的想法、不对的态度都能透过太太的引导协助，他能幸免於难。没有跟后母计较，只是自己老老实实去耕作、去养家、去照顾孩子。
结果过了没有多久，他弟弟因为染上赌博，所以后母跟弟弟的财产一下子都败光了，到了流落街头的地步。诸位朋友们，假如是你，你会怎么处理这件事情？这个时候我们会不会对着天说，苍天有眼，你们终於有今天。能不能这么干？不能。一家人只有一个态度，如何帮助对方、如何成就对方，对对方绝对不把过失放在自己的心上。这样自己的心平了，家才能和。时时都把对方的不是、缺点放在心上，那个眼神都很锐利、都很有敌意，那个家里的冲突很容易就点燃。
他的太太马上跟他说：你还愣在那里做什么，还不赶快去把妈妈、把弟弟接回来。他的后母跟弟弟在私吞财产的时候知不知道自己做的事情不对？他们知道。人都有良心，做这么恶劣的行为，他们怎么会不知道错？但是在那当下，贪心盖过了他们的良心。等到遇到这样的下场，他们自己也会有反省。而吴子恬马上去把后母、弟弟接回来，后母跟弟弟很感动。用一分爱心去接纳他们、照顾他们，所以弟弟也把赌博戒掉了，这个家从此就和乐了。后来他们生了三个儿子，三个儿子统统考上进士，这样的家族在历史当中很少见。所以诸位朋友们，人欠你，天会还你，天道好还。
我们刚刚说到，不能把父母、不能把另一半，甚至是自己亲人的过失放在心上。俗语讲的「天下无不是之父母」，这句话很有道理。我们细细的来感受一下，父母一生有没有过失？父母不是圣人，不可能没有过失。夫子教诲我们，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。所以这句话并不是说父母一生没有过失，而是父母有过失的时候我们绝不放在心上，我们只想到如何帮助父母改过失，如何让这个家更团结，纯是一颗利益父母的心。大舜做到了，闵子骞做到了。
你看大舜的父母对他很不好，他没有见到他们的过失，他只反省自己一定是我做得还不够好，所以让父母不欢喜。甚至於是有邻里乡党跑过来要去批评他的父母，大舜去阻止：是我不对，不是父母不对。我们听到这过程会不会觉得大舜很吃亏，会不会？天底下没有吃亏的事情，你能不见父母过，你就能真正启发孝心、启发圆满的德行。所以大舜的至孝感动了父母、感动了弟弟，而他的德行也影响了他四千多年的子孙，都以他为榜样。假如大舜那时候跟父母冲突了，那很严重！在座有很多人现在就不在了，是不是？对！姓胡、姓陈、姓田、姓余都是大舜的后代，假如那时候大舜跟父母争吵了，这些后代全没了。
所以诸位朋友们，我们现在的一言一行跟我们的子孙是一体的，我们能立身行道，他们愈来愈兴旺；我们不愿意力行孝悌，可能后代都快消失掉了。所以这些孝子心中只有父母。我们看到闵子骞，你看他被后母虐待，做衣服没有用棉花做，而是用芦花，那芦花不保暖，他穿着很冷。那天帮父亲驾车，冷风飕飕来，他实在忍不住发抖，父亲坐在车后就很不高兴，你衣服穿那么厚了还发抖，到时候让人家误会你的后母没有好好照顾你，这样子你是羞辱了你的后母。所以父亲有点生气，拿着鞭子打了他一下。结果打在衣服上，衣服破了，芦花飞出来，这个当下父亲了解到原来是太太虐待了自己的儿子。所以很生气，回到家里，当下就要把后母给休了。
这时候闵子骞真是不见后母的过失，马上双膝跪了下来对着父亲讲：父亲，你绝对不能赶后母走，后母在，只有我一个人寒冷；假如后母离去了，连我两个弟弟都要一起挨饿受冻。「母在一子寒，母去三子单」。你看一分至孝，父亲的气消下来了，后母深深的忏悔，一个这么小的孩子，时时都为我想，都为他的兄弟想，都没有把我对他的不好放在心上，她的良心唤醒了。闵子骞一个不见父母的过，让整个家庭和乐，而他这一分至孝成为他后代的榜样。我们办讲座的时候也有闵子骞的后代来参加。
所以孝悌这一分孝心很重要。我们在看二十四孝都要深刻去体会这些孝子的存心，去效法他们的存心。二十四孝当中，黄庭坚先生他一回到家里都是亲手去帮母亲洗尿桶，先问安，「出必告，反必面」，然后赶快去帮母亲洗尿桶。家里面很多仆人，他说我要自己做才踏实，就觉得每天没有去尽这一分孝，好像今天就空过了。
我遇到一位长辈她今年七十五岁，曾经也到我们印尼教传统文化一段时间，张秀葵老师。这个张老师一辈子都教书，作育英才。而他们家是孝悌传家。在她的脑海里，记忆很深刻的一幕就是，她父亲每天早上起床，先端着洗脸水到奶奶的跟前，然后问安，问完安以后，一个大男人扛着母亲的便器（尿桶）出去，去清洗，拿稻草在那里刷、在那里洗。结果洗着洗着很卖力，小孩就在一边看，洗了一段时间，父亲怕洗不乾净，还把尿桶往自己的脸贴近，用鼻子闻一闻还有没有味道，假如还有，就赶快更卖力的清洗一下。这个孝印在了他孩子的心中，所以张老师很孝顺。
她在四十岁的时候得了癌症，她今年已经七十五岁了，那时候医生说她只有几个月的寿命。因为她教她的小孩教他们很独立，三个男孩都能自理自己的生活。面临人生这样子的遭遇，她唯一放不下的是自己的父母。她给学校请了假，坐了几天车子，回到了自己的家里，花莲，台湾的东部。她得的是胃癌，结果见到了自己的父母，很高兴，那天就吃了不少饭。她突然想到，我这几天都没什么胃口，一见到父母，反而胃口大开，她体会到人的身体受情绪影响非常大，所以只要我常保这颗喜乐的心，我的身体一定能转好。
所以一分孝心，让她了解对治癌症的方法，她也没去看医生，她自己用喜乐的心，每天高高兴兴的去教学生、去照顾家庭、去孝顺父母。过了几个月的时间，她也不知道自己的病情怎么样，医院打电话来，医院是想看看，奇怪了，这么长时间没来，这个人还活着吗？结果一听，还很正常，还在教书，就很好奇，就跟她说，不然你来检查一下，看病情现在如何。后来一去检查，癌细胞没有了，身体恢复正常。所以一分至孝可以传承家风，也能够化解人生很多的危难。
我们刚刚讲到天下无不是之父母，我们要举一反三，面对我们所有的亲人朋友，天下无不是之夫君、不是之太太，天下无不是之兄弟，天下无不是之下属、领导，我们纯是一颗利益别人的心，对立不见了、冲突不见了。这一分不见他人过的真诚心，一定能把彼此的关系经营的愈来愈美满。所以我们刚刚提到的孝，还有悌，这个悌不只兄弟之间，其实妯娌之间，妯娌就是媳妇跟媳妇之间，也要像兄弟姊妹之间一样的友爱。
宋朝有位女子，叫崔少娣，这位女子她嫁过去以前，她的先生有四个哥哥，所以她嫁过去是第五个媳妇。还没有嫁过去以前，了解到这四个媳妇常常吵架，甚至还有打架的情况，所以家里的人都对她很担心，怕她嫁过去之后很可能会受到很多的委屈。但是，她纯是一颗要去利益夫家的心，她也没有罣碍。所以嫁过去之后，她有什么好吃的一定请这些嫂子们吃，请这些嫂子的孩子吃，自己不私心；一些比较难的、辛苦的工作，她抢着自己先做；吃饭的时候，她兄友弟恭都请嫂嫂先吃；然后帮嫂嫂照顾小孩。有时候这个小孩不小心尿裤子了，自己穿的衣服还是比较高级的，结果这个尿洒在自己的身上，嫂嫂觉得很不好意思，她笑着说：没关系，没关系，洗一下就好了。
你看处处不计较的态度，都一点一滴在感化大嫂这些比较大的脾气、比较硬的心，甚至於这个大嫂来她的面前讲谁的坏话、谁的坏话，她都不应、都笑一笑。家庭里面假如太多是非，这个家就很难和乐了。所以谄言、谣言、是非到她为止，不再让它继续传。这处处都在让这个家庭走向和乐。不到一年的时间，她四个大嫂说到，我这五婶很贤德，我们四个真不是人。你看做到让她四个大嫂惭愧、忏悔，向她学习。所以我们面对生命当中的亲朋好友，我们有个心境，别人不能改变是我的德行不够，德未修，感未至，我们不去批判任何的家人。所以这个悌，妯娌之间要和好。
再来，姑嫂之间要和乐，这个小姑也很重要。有位女子叫邹瑛，这个女子对自己的嫂嫂非常的照顾。她是后母生的女儿，她的母亲对自己的嫂嫂不是很好，所以常常会骂嫂嫂，邹瑛遇到这个情况都会去帮助她的嫂嫂。比方嫂嫂做错事，她会跑去跟母亲讲：母亲，这个事是我做的。帮她扛下来。嫂嫂的工作太辛苦了，她会过去跟嫂嫂分担一起做。有时候嫂嫂做错了事被母亲看到了，母亲在责罚她，她会跑过去挡棍子。她母亲很生气：你给我让开。她对着母亲讲：母亲，你希望你的女儿嫁出去也被她的婆婆这么打吗？她这么一说，母亲的气也消得差不多了。她对嫂嫂的这一分至诚友爱的心，嫂嫂很感动，所以她有一次生病，她的嫂嫂还发愿吃长素，希望她的病好。
结果她后来（这么有贤德）就嫁了一个好人家，生了个孩子，抱回家里来。这大嫂很高兴，赶快把这个孩子接过来，也很疼爱他，抱到自己的房间里面去。也不知道为什么，这个在襁褓当中的孩子不小心掉到火坑里面去了，所以这个孩子就去世了。她的母亲很生气，要把她的大嫂往死里打，她马上就过去跟母亲讲：母亲，是我自己把孩子抱到大嫂的房间，大嫂根本不知道这件事情。她的大嫂吃不下饭，很难受，她接着跟大嫂讲：大嫂，我昨天梦到我的孩子今天会去世，所以你不要太担心，这是他的命。你看她还是希望她的大嫂不要难过。大嫂吃不下饭，她对着她说：你假如不吃，那我也不吃了。大嫂才勉为其难吃下去。你看邹瑛忍住丧子之痛，还念念为自己的大嫂着想。后来她生了五个儿子，四个考上了进士，后代非常的兴旺。所以我们对所有亲人的真情真爱，都在替我们还有我们的后代，积累更厚的福田。
这个孝悌真正能够让家道绵延不衰。孝悌为传家之本，和顺为齐家之本，家里面能够和和气气的，这个家道才能够兴盛。在古代唐朝的时候，有户人家张公艺先生，他是九代同堂，皇帝唐高宗到他们家去请教，你们家这么多人口，居然能够那么和乐，问他有什么学问。结果张公艺在纸上在那里写他的经验，后来递给了皇帝，皇帝一看，写了一百个字，同一个字「忍」，一百个忍字。这一百个忍字给我们什么提醒、启发？遇到不能忍的事要忍，忍不下去了怎么办？再忍，实在没办法了？还忍。所以只要能忍，能忍则和、能忍则安。
而忍当中最重要的是言语。所以师长有段对言语的教诲给我们非常大的启示，师长说到：少说抱怨的话，多说宽容的话；抱怨带来记恨，宽容乃是智慧。我们一个言语的态度形成的家庭状况天壤之别，宽容了，这个家和了；抱怨了，每个人心中都有怨。我们在读这段话要观照自己，我们是抱怨多还是宽容多？我们是讽刺的话多还是尊重的话多？我们是伤害的话多还是关怀的话多？我们是商量的话多还是命令的话多？我们是批评的话多还是鼓励的话多？这个心态的差异所延伸出来的命运、家风差异很大。
我记得接触一些年轻人，他们也很用功，努力学习，但是觉得很不得力，常常皱着眉头说：我很想关心别人、爱护别人，可是我都爱不起来。后来了解原因，很可能是他的母亲常常抱怨先生、抱怨婆婆、抱怨小姑，这些抱怨的言语都给孩子听到了，所以孩子从小对自己的父亲、奶奶、姑姑都提不起这种恭敬的心、关怀的心。所以这个记恨还影响到下一代的健康人格。言语不可不谨慎！
我就回想小时候我的爷爷常常会跟我们叮咛，你要孝顺你的妈妈，你母亲照顾你们三个孩子，还要教五、六十个学生，很辛苦。妈妈有时候去上课，中途下课还跑回来给你们喂乳，累到一下课就趴在桌上，很多时候都是学生把我母亲给摇醒，因为太累了。所以母亲的辛劳是爷爷在提醒我们，叫我们要记住母亲的恩德。而母亲常常提醒我们，你生病的时候，你姑姑在外面，你叔叔在外面，都替你们操心；你奶奶照顾你们，常常帮你们换尿布。都是做这些提醒。又说到我的爷爷，那时候母亲比较累，体力实在受不了，你的爷爷都会跟我说，去睡觉！孩子我来照顾。是我的爷爷帮我们摇摇篮，我的爷爷一开始用手摇，最后用脚摇，摇到最后功夫成就了，一边睡还可以一边摇。讲的都是恩德，都是要报恩，没有记恨，所以我们这一生就觉得要恨一个人都恨不起来，想跟人冲突都冲突不起来，这都是家庭父母长辈的教育。
少说讽刺的话，人不舒服，多说尊重的话，少说伤害的话。我们家里面争吵，要按得住脾气，绝对不能讲一句话就要让对方倒下去，那样的心境是很不正确的。多一些关怀，少说批评，不要乱批评自己的先生，因为父亲在孩子的心目当中很重要。你这么一批评，让孩子不尊重父亲，而父亲也会觉得很没自信、很没地位尊严，他可能就这样堕落下去了。而我们在教育的过程当中，这样的言语态度非常关键，很可能直接影响一个孩子的人生、命运。
有个老师她刚好接一个班，四年级，有个孩子趴在桌上很没精神，还有一点流鼻涕、流口水，一般老师看到，这个孩子怎么这样？但我们看到这个结果，要想到原因在哪里。这个老师刚好发现这个孩子的资料，一年级品学兼优，她很惊讶；二年级母亲患了重病，孩子很担忧；三年级母亲去世了，父亲又娶了个后母，他跟父亲的关系比较没有那么融洽。当老师看到这个孩子这几年的过程，本来对这个孩子还觉得有点怪怪的，马上转成怜悯的心。刚好过没多久耶诞节到了，学生们送礼物给老师，结果当这个孩子走向前要把礼物交给这位女老师，他拿的是一串塑胶项链，又拿了一瓶用了一半的香水。诸位长辈、朋友们，那个香水为什么用了一半？谁用过了？他的母亲用过了。你看这一罐香水的背后流露着一个小孩失去母亲的痛苦，以至於对母爱的渴望。
我们曾经遇到一个校长，非常有教育的爱心，他也是小学就丧母，但因为他小学的老师非常爱护他，他整个对母爱的需求就得到了安慰、得到了鼓舞，所以后来他的志向就是要当老师。当这个孩子把这个礼物要送到前面来的时候，其他同学都笑了，觉得他拿的东西太简陋。结果老师并没有嫌弃，马上把那一条项链挂上去，对他没有批评，只有鼓励，结果一挂上去，同学们都不敢再瞧不起这个学生。这个孩子从此以后很努力学习，成绩就上扬了，小学优异成绩，初中、高中也都很好。而且常常写信回来给老师，信的后面都加一句话：您是我遇过最棒的老师。
结果这样的信不知道写了多少封，最后还写到某某博士敬上。他这个学生读到博士了。后来，学生要结婚，对老师说：老师，我父亲已经过世了，我现在要结婚了，人生大事我希望您能来做我的证婚人。老师欢喜答应了。当这位女老师出现在婚礼的现场，整个婚礼都很感动，因为老师是戴着十多年前的那一条项链走进去。所有的人都感受到这种师生的这一分至情。这个学生拥抱自己的老师，在老师的耳边说：老师，您是我见过最棒的老师。而老师也对着学生讲：我很感恩你，我也感谢你，因为是你把我教育的爱心给唤醒。所以师生之间教学相长，互相成就。
我们也在教学当中更深刻感觉到现在家庭的问题，孩子成长的需要，以至於整个社会的问题都跟家庭教育息息相关，都跟孝悌的承传有直接的相关。因为孝是一个人德行的根本所在，夫子讲「夫孝，德之本也」，德行的根本。他没有孝，他就没有德行的根本，他可能就变成自私自利，可能就变成习惯的奴隶。所以夫子这一句话，在《孝经》的开篇对我们教学者、对我们为人父母很有启发，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。教育就要从这个孝开始，而且真正孝教导了社会的大众，将达到以顺天下、民用和睦、上下无怨的效果。所以教孝是我们教育自己的孩子、学生首要的工作。孝心开了，百善皆开，孝心开了，孩子会觉得把书读好、把事做好是他的责任。
这一次刚好我们在台湾办了两期教师培训，有位老师介绍了一条歌曲给我们，这一条歌曲也很令我们感动，我们透过这样子的歌曲来给我们的孩子教孝；更重要的，透过这样的歌曲，反思我们自己有没有尽到为人子这一分孝心。学到的东西不可以吝啬，不然会得愚痴果报，所以这一条歌曲也在这里跟大家一起分享。这一条歌叫「跪羊图」：
古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基，礼敬尊亲如活佛，成就生命大意义，父母恩德重如山，知恩报恩不忘本，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。
口白：天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤。
小羊跪哺，闭目吮母液，感念母恩，受乳供身体，膝落地，姿态如敬礼，小羊儿，天性有道理。
口白：尽心竭力孝父母，孝亲亲责莫回言，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。
人间孝道，及时莫迟疑，一朝羽丰，反哺莫遗弃，父身病，是为子劳成疾，母心忧，是忧儿未成器。
多少浮云游子梦，奔波前程远乡里，父母倚窗扉，苦盼子女的消息，多少风霜的累积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时，未能报答父母恩。
口白：福禄皆由孝字得，孝敬父母如敬天，处世唯有孝力大，孝能感动地和天，积德行善也是孝，孝仗佛力超九天。
多少浮云游子梦，奔波前程远乡里，父母倚窗扉，苦盼子女的消息，多少风霜的累积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时，未能报答父母恩。
为人子女，饮水要思源，圆满生命，尽孝无愧意，儿女心，无论在何地，给双亲，一声感恩您，给双亲，一声感恩您。
最后我们希望从我们自己行孝、尽孝，从我心做起，从我家做起，从我社区做起，从我班级做起，从我学校做起，从我单位做起，从我们整个社会国家来做起，让这一分孝道、这种德风吹满我们世界的每一个角落。好，今天的分享就跟大家交流到这里，谢谢大家。
