论书随感 [复制链接]

因仁者见仁、智者见智的关系，故书法作品的欣赏并非作品的水平师承之类，而是分析主体与客体的互动。人作为主体，作品为客体，主体从客体上看到什么、有何感受， 这才是欣赏的根本。
水平公认高，不见得人人喜欢，水平低的，也有一定的市场，至于怎样才算水平高呢？归根结底由欣赏者作出回答。如台山玉那般，原来只是些不起眼的石头，后来有人觉得它有文章可做，便开始包装它，于是它便成了高档商品。因它的历史不长，受众面小，在许多人眼中，它仍然是一些不起眼的石头。可人为何包装它而不去包装花岗岩呢？ 原因主要因其质地、颜色、产量令它有成为高档商品的条件， 而对其质地颜色的评价，离不开人，最终是人将其列为高档商品。
  尽管书法在中国已生活了数千年，但因历史原因，生活在现代的人对其认识只属初始阶段，对史上作品水平的衡量，多沿袭旧说，若某人称董其昌的书法作品水平最高，可能有人对此不齿，但实际上，对此不齿的人往往未能发现自己的观点只是沿袭旧说，反而不及所批评的对象来得真 诚，故史上虽有定论，仍不及自己的真实体会来得珍贵。

.认同,我喜欢观赏那些无名的民间艺术作品,有时一眼相中就有百般的爱.
有时也装模作样去艺术宫欣赏,但不知那些名作美在那里.

分享了 版主對書法的特別見解，謝謝！

谢谢！

joyli:
.认同,我喜欢观赏那些无名的民间艺术作品,有时一眼相中就有百般的爱.
有时也装模作样去艺术宫欣赏,但不知那些名作美在那里.

美在你心中就是了，只要你看中！

寒冰:
美在你心中就是了，只要你看中！

冰姐姐美在我心中.