《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”据说，仓颉是黄帝的史官，汉字是他创造的。当然，创造并非无中生有，而是对前人成果进行分析，总结出一些条理分明易被他人接受的规律来，这样，便产生共通可以流行的东西。
所谓好记性不如烂笔头，通用文字的出现，人类的种种经验便可以更好的记载下来和推广开去，也就是说，文字出现的同时，也意味着人在人文与科技方面走得更远，故仓颉堪称现代华夏文明的始祖。
在《尚书》中，记载不少关于占筮之事，这类占筮之事，跟国家决策有关，甲骨文的出土证实了这一点。甲骨占筮就是根据加热甲骨所产生的裂纹状态进行推算，跟流传到今天的扶乩差不多。究竟裂纹与结果的推算过程如何，这应该是属于不传之秘或是无法言传的东西，所以类似的东西被划入神秘学说之中；它们之所以能流传至今天，是因为它们具有现实意义。
以占筮来决定国家大事，在今天看来很荒谬，可在过去却是理所当然的，实际上，两者都是谋定而行，并不相悖，就如今天出门看天气预告那般。
