临帖的意义在很多情况下是这样——我临过某某帖——等如今天告诉别人——我在某某名校毕业那般。
魏碑在元明时代属野鸡大学的料， 可到了清代，就升为名牌大学的必修课程了， 来到今天，魏碑在不少书法爱好者眼中，其价值甚至高于唐楷。
在我看来，名碑名帖就象雷锋、邱少云、陈景润那般，是人们效仿的偶像。至于自身能否成为别人的偶像，对绝大多数人来说，机会恐怕微乎其微。只是学书不临帖，又如基督教徒少了上帝那般徬徨。所以，学书者自觉在走投无路的情况下，即使前途渺茫，亦不得不踏上临帖之路。
现代学米高手曹宝麟对临米有这样的体会——将米芾的行书当楷书来临写。 这是颇有自知之明的做法——性情无法象米芾那般跳脱，只好循自己的性情来临写了。 尽管这样有违老米行书本意，但符合临书者的自我性情，这堪称错有错着了。
性情豪放，便临豪放一点；个性内敛，便写小心一点。如此一来， 临出来的作品虽似模似样，但仍存个性，就如一本书不同的人来读，味道不一那般；至于味道如何，最终跟自己的性格最为密切。
所以，我极少去对别人的临作指指点点，因为是否临得好，除模样外，还要看临书者对自身的了解——这是他人无法帮忙的。
