近日重拾楷书，自觉颇多纷扰，不得不刻意一番，以矫正过去一些弊端，然后得以熟。
任笔为体，看似潇洒，但事先要准确，这才不会导致放纵时显混乱，要不然，只能归于老干体，此非单靠读书所能解决。
境界之说，乃前人对法书的推崇，并以其为准绳，才分级论之。故若论境界，手上功夫必入神技，此惟大家才真正知之。
台山书法，在江门这小地方仅属中游，生活在其中的书法爱好者，能学到的东西只有最基础的，余者皆不必师之。
成人习书之初，可先根据字帖的字数先通临一遍或挑一大段临之，然后找其最难处攻之，日久自通。
学习贵张驰有度，先认真再放松，周而复始，自悟三昧。
今人中喜以境界神采论书者，多属欺世也。
在众多行书字帖中，二王、米芾这类风格的作品临写起来，似是特别容易上手，究其原因，是其中多了一份洒脱，于是让人觉得与自己意气相投，在临写时少了几分拘挛，故而有种容易成功感。反观之，如陆柬之《文赋》、欧阳询行楷《千字文》及唐寅的《落花诗册》等，因其显得规整，临写时稍有所失，便容易体现出来，反而显得难以入手。
今人习书，将楷书当作通向其它字体的踏脚石，这种情形容易导致对字形的重心把握上欠缺，在进阶行书时很容易体现出来。此外，楷书属于静心的艺术，能加强对情绪的操控力，这方面的基础打得深，在写行书、草书时，不容易出现荒率的毛病。
所以，一般情况下，楷书基础打好一点，再习行书，此后一动一静交替进行、互相补充为佳。到一定阶段后，若老觉线条单薄，可习榜书及篆书来补充。
技法丰富之后，互相渗透，作品也变丰富而耐人寻味。
