台城情结          刘荒田 [复制链接]

台城情结
             刊于2015年2月24日世界日报              
                                                         刘荒田


深秋，台城的天气犹胜彼岸以四季如春闻名的第二故乡旧金山。重阳节前一天的深夜，我临睡前扶着借宿处阳台的栏杆，对着深蓝穹窿下一盏迷离的灯说：台城，我又爱上你了！
满打满算，我出国前的32年，有13年在这里度过，乡愁里面不可能没有台城的校舍、湖和相思树。可是，在去国的另外32年中，我对它的迷恋被光阴折旧。我和它，可拟为经父母之命，媒妁之言的漫长婚姻，命定地要爱，逻辑上非爱不可。然而，就是差那么一点儿火候。头一次游子归来，自然感动无比。而后，还乡的次数增加，对它虽也没感烦腻，只是，不能说爱。 “熟极”未必有爱，“新鲜”反而可能一见钟情。
和“爱”一般，“不爱”也是难以解释的。非要说理由，也许是：由“暗示”作纽带的记忆链，因旧物荡然而断裂。所谓“物是人非”，前者有“是”才惹来对消失的“人”的思念。上初中时晚饭后常常进去吃9分钱加一两粮票一碗的“净面”的“余湛记”，明明躲在县前路的旧楼群，却找不到。青云路侥幸躲过拆迁，基本上是抗战胜利至解放这些年建的矮小建筑物，可是，初一那年，一个饥寒交迫的日子，路过这里，被父亲的朋友拉进去，饱餐牛膜萝卜的铺子呢？夏天的夜晚，以销魂荡魄的芬芳把我铆在树下，让我哭泣，让我效法唐·吉诃德，向虚拟情人喃喃地诉说单相思的白玉兰呢？人工湖藏匿弯月的莲荡，莲荡深处的小艇，小艇上的歌声呢？尽管我没有遗落爱情，然而，光是轰轰烈烈的文革——牛屎巷的大字报棚、沿街刷大标语的墨汁桶、批斗的高台、游街的牛鬼蛇神长队，造反派在街心飘扬的大旗、横着女战友裸尸的西园、我离开校门前夕贴在军管会前大街的大标语“明天是我们的！”都找不到一丝遗痕。“抚孤松而盘桓”，是古代倦游的读书人回乡的标准动作。我却找不到此前的任一棵柳，“别离江上还河上，抛掷桥边与路边”，柳丝是母亲无所不在的手啊！
洋谚云：“爱和咖啡，均要趁热”。感情冷下去，即使退休以后在国内的定居地，离台城不过百多公里，也懒得回去。如果爱意犹存，不必赴约，开会，也不必去扫祖先以及友人的墓，独个儿在残破的南昌街、在环城南路背后的城中村，在曾痴望窈窕淑女招摇远去的母校校门前，也能徜徉三天三夜。老来如此寡情，不是背叛吗——我深深自责。
然而，神奇的变化发生在今晚。坐友人的车，午后回到台城。晚饭，和友人一起在村庄的禾堂，与皮肤黧黑的乡亲们一起吃咕噜肉和蒸芋头。他们在庆祝一年一度的“老人节”。秋风徐来，乡音盈耳，使得饭菜别有风味。这村庄，叫山塘，文革中村民和我们同一派，一次武斗中似乎造成一民兵的死亡。我就此对热衷于咏春拳的中年汉子打听，他茫然以对。我并不觉失望。故乡于我，依然以“抹杀过去”为关键词。
晚饭后回到人民广场。和好友K一起，开始逛街。从7点到10点，3个小时下来，天晓得走了多少路。穿过人工湖畔的大路小径，绕广场数周，走过通济桥，进为应节而举办的河滨嘉年华会。沿河岸，穿过许多人阵，打破许多重摊档的包围。脚步搅拌过的话题无数，官场、出国、文事、旧人、黄鳝饭、山间的土茯苓、海边的螃蟹。“我替公司出面买了6台以柴油为动力的捷达，开出租车公司。开头谁不骂我笨，可是，承包的司机没一个不感激我，一个月下来，单是油费，就比用汽油的车省一千多块。”那是K从商经历的得意一笔。看到什么，谈了什么，都是次要的。这一趟，于我的意义如此之大，缘由依然在“暗示”。
“暗示”所启示的是：故土的生命力在斯。不要从熏得你两眼冒泪的烧羊肉串档子的烟气去找“题外之旨”，不要从湖畔石凳上突然闪出的游妓的暧昧手势去哀叹世风，不要从霓虹灯下的招牌去凭吊深巷的木屐。小区外头的甜品店，无论如何泡不出用开水冲炼乳和鸡蛋的味道，那是50年前祖母从9公里外小镇带进学校来的营养品，老人家给我整个中学生时代唯一的温情。
我的家乡，民间从来就是这样的，俚俗，粗粝，土得掉渣，无可救药的纯物质观，乃至杨朱“拔一毛利天下而不为”的唯我主义。它和激进、极端无缘。故乡的特质就是土地的特质。在家乡生息的人，都全心拥抱世俗生活。现世是唯一的皈依。我在台城北面的纱帽山下的8年（读书6年，造反2年）间，每逢阴历逢二逢七的墟期，凌晨开始，鸡公车缺少润滑油的轮子，便从柠檬桉夹着的公路上，吱纽吱纽地响起，那是满载着猪崽薯、花生、黄豆和蔬菜的大队。它倔强而刺耳地昭告，对什么运动，什么政策都不买账，要过的是“日子”！此刻，在秋风徐徐的夜，躁动的依然是“过日子”的欲望，计谋、行动。学院派不着边际的玄幻，网络世界的虚无，衙门的阴险和怠惰，商场高层的阴谋，都和灯光里的底层百姓风马牛不相及。在没有车辆骚扰的步行街，不见书店、书摊，几本过时的时装杂志摆在报刊档的不起眼处，那不要紧，在这样的夜晚，只有野性，赤裸裸的俗气。出卖镀金项链和化学物炮制出来的玉镯的老板娘，眼神如此坦然。时装店里的姑娘，在里面待久了，没客人来，便探头看街景，脱下一只高跟鞋蹭痒。为手机服务的小摊子少说也有几十个，天知道为什么有这么多膜要贴！水泄不通的人群，他们在干什么？吃肯塔基的炸鸡还是麦当奴的油条加豆浆？单车、摩托车和出租车在最密集的行人中抢道，才叫叹为观止——不知怎么一来，毫发无损地各适其适。手拿气球和冰糖葫芦的小孩子，把婴孩搁置临河栏杆上的少妇，边抽烟边指挥倒车的送货员，在水边垂钓、对身边排水口源源流出的汽车废油毫不在意的青年人、正经得过分的算命妇人、在摩托车上以蚂蟥吸血的劲道紧贴男驾驶者后背的村妇。世俗里有“八卦”的本义：“近取诸身，远取诸物”。
桥上，一个穿不合时令的西装的老男人，神情恍惚，对河凝望，似乎被项链般环绕河岸的璀璨灯光所吸引。我知道，他是我一般的漂泊者，在纽约或在西雅图某家中餐馆吸足油烟，终于回到家乡。他祖籍在此，他在苦苦追寻往昔，和20年前的我一般。他注定是失落的。我差点走过去，和他握手，自我介绍，并不同病相怜地对他说：“别找了！”
然而，依然“有”的，那是一以贯之的红尘十丈，即“地气”。木心把人生喻为“管道”，一切都从中经过。我的故乡，姑且譬作一条总在进水却永远不会沉没的“漏船”，它的破洞，来自内外的侵凌、破坏，从战乱，运动、污染到人心的败坏，以及作为侨乡最显著特征的异国影响，它承载着残缺、热闹、弊病丛生、光明、快乐、苦难、困惑的人生，以及梦想（其中，出国，乃是最沉重、最具诱惑力的终极之梦）。它不会沉没，为了人们总会把伤痛、遗憾、不平的“水”舀出去。船在时间之河顺流而下，船上人不会刻舟求剑。
一旦找到这个意义，我的爱马上有所附丽。就此，我响亮地对双亭桥下的湖波（它映照过第一次归国的容颜），人民广场边沿的凤凰花（火红的浪引发我青春的感兴），珠峰山坡上的水泥梯级（我上进修班时一边上登一边拆读情书），还有，诗人老赵（从前住在小巷，如今搬进小区，此刻在医院里奄奄一息，他曾教我写新诗）说：我的乡愁画成美妙的圆。

金融g的魔力服务民生
农业金融创新＋金融科技(构建由农渔畜牧业产品生产到冷诸运链直至社区民生销售消费终端网能科学地的金融服务系统）发挥金融服务民生的魔力。
家家户户市民每天能够通过市场消费平价优质食物达到分享国家发展红利的目的。是-最好的走共同富裕道路的机制(三婆尺子：感觉到西方国家是用这样思维实践！）
愿望
不是一年赚一个亿的生活小目标
台城台山伯达到象海外金山伯一样的生活小目标，人人工作一小时工资能够购买一斤牛肉或能够购买一只鲜鸡回家煮饭。

QE红利
比如A叔80年代在广州中山路买入或单位分有房屋市值二十万元，当时社会面只有N千亿货币流通量。二十年后因持续QE货币宽松量化，社会已达到N万亿货币流通量，原来值二十万屋也升値十倍达二百万元。房值多了180万元这里国家没有抽取过什么稅，180万元差价里应该藏有巨大QE红利。要用抽取房地产税来平衡社会QE红利分配，纵观西方发达国家都建立这个系统，运行得几好。现在的社会阶级间利益交错很复杂也很矛盾。只有人人讲道德，利益分配游戏规则也要好，社会才和谐。

创新农村金融和农业金融，为乡村人争回QE份额

绿化台山农村金融沙漠
构建城乡金融生态平衡

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为出自台山的文学大师而骄傲

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QE－货币量化宽松（印钱）
QE红利－货币量化宽松带来的利益蛋糕

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QE红利
发现追踪QE红利踪迹，研究西方发达国家的-QE红利滴灌分配体系。
构建 QE红利平民蛋糕
以人为本。以新思维教育培养组织新时代人参与(新就业）QE红利服务社区丶服务家庭老弱病残
1 构建福利金融货币循环体系，创新用金融货币推动－社区服务-新产品
2 预防房地产金融吃尽＂QE红利”
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山村哥嫂有正常的＂QE红利“补水滴灌系统真好，不需要精准扶贫了…

金牙三:QE哥•金融哥悄悄爱上了台山的绿水清山
房地产商也蜂拥而来．三两年间高楼大厦群挺拔台城郊野
…一个个房地产商家来到台山——会不会象香港四大家族一样，把QE红利吃尽…
QE红利，什么是QE红利？网上搜索不出注释。＂QE红利＂是三婆创新的词语，但生活的经历，人人皆知并感觉 .. (2019-10-26 05:14) 

  QE红利
真有“QE红利”存在吗？